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收购usdt(www.caibao.it):韩国平民文学浪潮的继承者金爱烂

admin2021-07-11122

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原题目:韩国平民文学浪潮的继承者金爱烂

“相识满天下,知心能几人。”

这是韩国影戏《蜂鸟》的一句话。在重读作家金爱烂的小说时,我又想起了这句台词。之以是把它们联系起来,是由于无论是《蜂鸟》照样金爱烂的小说,它们有着相似的亲热感,这种亲热感怎么说呢,你知道它们是很严肃的文本,但不遥远,它们不像许多严肃的内容冷冰冰的、给人高不可攀的感受,它们的主人公就是最通俗的一批人,笔触也是饱含恻隐之心的,在阅读金爱烂的小说时,我一直在思索这种亲热感若何而来,直到想起《蜂鸟》,我想自己有了谜底。

金爱烂

《蜂鸟》是这样一部影戏:它的亲热感来源于对人物的“珍视”。由于摄影机和人确立了同等的关系,透过摄影机,我们看到的不是被异景化的女孩,而是一个女性真实而难以界说的部门,在这个意义上,摄影机给的不是谜底,而是破除谜底,它回到1988年,回到少女看似清淡却又细腻厚实的生涯。在这里,摄影机看待女性既非轻佻的指点也不是同情,而是感同身受后温柔的凝望,即便在不为人知的角落,也有摄影机陪同着伶仃的恩熙。

金爱烂的小说也是云云。无论是《外面的炎天》照样《你的炎天还好吗》,她给予读者的是一种陪同感。她让你感受文字后面的不是一个咄咄逼人的作者,也不是充满智识却一脸优越感的人,而像是个亲热的大姐姐,一个住在宿舍里、对舍友充满共情心的人。我没有接触过金爱烂,但在阅读她的文字时,我想她的小说或许多多少少都有身边人的影子,当她回忆这些身边人时,她想到的不是泛起一个“异景”,而是怎么把人物最真实的一面显示出来,又不至于让读者生出廉价的同情,而是一种确立在同等关系上的——感同身受的触动。

深藏在轻盈文字里的焦灼

身份(Identity)这个词在词源上起源于拉丁语的限定词“idem”,大意是指代人或物的统一性。1950年月,由它而发生的身份认同(Identity)一词在社会心理学领域盛行,它确立在一个启蒙主义信仰瓦解、小我私家主义盛行的年月,20世纪的一个大主题,就是人类对自我和自由的追求,身份认同这个观点被提出,可谓恰逢其时。

关于身份认同,哲学家查尔斯·泰勒(Charles Taylor)曾做过这样的表述。他说:

查尔斯·泰勒是站在哲学家的高度,担忧身份认同及其引起的身份政治问题,让人们日益陷入支离破碎的田地。而在金爱烂的小说里,那些平凡人没有心力体贴云云庞大而远大的哲学表述,但他们实际上陷入了查尔斯·泰勒所说的逆境中——一个身份的危急。这个危急并不是种族或者国家身份上的,在韩国,年轻人很少有这样的焦虑,但他们会受到另一些元素的影响,好比阶级、外表、收入差距、在社会中处于边缘或中央的位置,以及居于都会群租房的状态等,在这个意义上,韩国青年的疑心,倒是和中国青年有许多相似之处。以是我们在读金爱烂的小说时,实在并不像是在读远方,而是在读四周。

金爱烂生长于民主化年月,她处置的不再是韩国民众若何争取民主的议题,而是与千禧一代更密切相关的——个体化社会中所发生的问题。在她的小说中,一小我私家对自我的追问、对“我”与“他者”关系的探讨,是一条贯串小说的主线。

我印象最深的,是《你的炎天还好吗?》这个小说集的同名中篇,这是一篇轻盈但内核繁重的小说,女主人公“我”虽然没有明说,但一直为自己膨胀的体重感应自卑。曾经憧憬、恋慕的先辈突然约自己出去碰头,“我”犹豫再三,终于下定决心出了门,满怀少女气的叙述里,却是心里百感交集的情绪,金爱烂没有把小说重心放在俗套上,而是深入女主人公的心里,让读者看到了私见与虚伪会对一个女性造成怎样的煎熬。

在这篇小说中,“肥胖”的身份特征困扰着女主人公,更进一步说,我们可以说她是韩国整容潮水里,对自我外表不自信的女孩的一个缩影。在东亚,韩国是整容业最蓬勃的国家,也是青年人形状焦虑最繁重的一个国家。韩国大部门青年都做过整容,有把整小我私家变了个样的大整,也有稍微调整眼皮、下巴或面颊的小整,韩国批量打造仙颜明星娱乐产业、身边人外貌的对比,另有将形状与阶级挂钩的社会评价系统,无形中都增强了韩国青年人的形状焦虑,不自信,成了许多人的自我困扰。

《你的炎天还好吗?》

在《你的炎天还好吗?》这一小说里,金爱烂就率领我们回到焦灼而难受的炎天,通过一个不自信女孩的心里天下,让相似的人,看到了遥远的自己,由此到达感同身受的叙述魅力。金爱烂小说中具有召唤力的不是一个远大的团体,也不是像宗教一样平常不容置疑的信仰,而是个体与个体之间相似的身份疑心,他们行走在这个世间,配合履历着自我认同的危急。

比起疲倦、劳累这些词,在金爱烂的小说里,主要是一个更深藏在文字中的词汇。体型膨胀的女孩面临先辈感应主要,通俗人进入权门,在金银瓷器里的无所适从,也内蕴着主要。《虫子》里,群租房内逼仄的关系是主要的。而在《遮挡的手》中,就连看似温馨的母子关系,也横亘着一道难以逾越的沟渠。

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在小说《遮挡的手》中,金爱烂频仍地使用“用饭的手”和“遮挡的手”这两个意象。小说中,在母亲眼光的注视下,儿子梓伊手的骨节一天天变粗,母亲一厢情愿地以为这是梓伊“生长得很好”的显示,她欣慰地嘱咐儿子:“梓伊呀。多吃海带,对骨头好。”但她忽略了追随“用饭的手”一起变粗的另有“遮挡的手”。若是说“用饭的手”象征着母亲对儿子的体贴,“遮挡的手”则暗示着两代人之间的隔膜。实在,这种隔膜是双向的,母亲无法明白儿子因特殊身份而负担的焦虑,儿子也许久不知道,母亲昔时跟丈夫分手的真相。他们都给自己留下了阴影,这块阴影只有自己能留下,即便是血缘最深的至亲,在某些时刻,却也和路人没什么区别。

2、把自我毗邻成相互的索道

和许多仍沉浸于青春叙事的作家差别,金爱烂写青年和恋爱,但不沉溺于感伤和抒情,她响亮而洞察的笔法,让她像是一位早熟作家,提前进入了写作生涯的高峰期。当遥远的爱尔兰刮起一阵萨莉·鲁尼旋风(这位作家依附《正常人》《聊天记录》风靡全球),同样誊写千禧一代的金爱烂,也在韩国收获了年轻人的喜欢。

金爱烂写出了现代人的疏离,呼应着这个时代弥漫着年轻人群体中隐忍的彷徨。这背后仍旧是一个古老命题的追索,也就是“我是谁”,我若何在这个世上,获得生命的实感?在配合体瓦解、普遍信仰旁落的靠山下,身处韩国这样款项渗透到每一个毛细血管、商品化已经无孔不入的社会里,金爱烂笔下人物选择的一个出路,是对感同身受者的联络,身份,合在统一身份上相似的悲悼,成为人物相互珍视的理由,他们在孤寂的社会里,把自我毗邻成相互的索道。

《水中的歌利亚》一段话,让笔者念兹在兹:“我有点儿伶仃。前不久刚刚失去父亲,现在不会连母亲也要失去吧?这想法让我焦虑。这种时刻真希望自己有兄弟姐妹。若是有他们,像现在这样漆黑的日子,全体子女可以聚在一起商议。有人在所有的方面都比我精彩。埋葬父亲,抚慰母亲,换灯泡,处置杂乱的见告书,等等。甚至,他们可能比我更爱哭。”

金爱烂写小我私家,但没有流入小我私家主义的陈词滥调。她的小说之以是能在青春作家中脱颖而出,就是在于她在自我之外同时看到了他者,她誊写小我私家身份认同的危急,但并没有放弃“我”与“他者”毗邻的可能。那些履历伤痛的人,最后会在冬夜的街灯下相遇,金爱烂处置过不少实际上和她本人生涯完全不像、需要认真去感受他人生涯才气写出的题材,好比《您想去那里》里,半瘫在床、失去弟弟的姐姐,与失去丈夫的妻子之间由于一封信发生的联系。《卢赞成和埃文》里,失去父亲的卢赞成,与埃文的相濡以沫。这些情节处置欠好,容易猎奇、生硬,但金爱烂仍恪守着笔端温柔的质感,她让笔下受伤的人不纯粹是一个弱者,我们从中看到的,是他们若何扛起生涯的重量。

3、青年作家背后的平民文学底色

现在,金爱烂已经是韩国八零后作家的代表,我们看待她的文学,不仅仅是阅读几部悦目的作品,也是以她为契机,重新审阅邻国的文学。

当韩国影戏风靡全球时,韩国的文学也在悄然提高。得益于宽松的言论气氛和文艺扶持项目的支持,在娱乐工业高度蓬勃的韩国,文学非但没有“娱乐至死”,反而与娱乐业、影视工业高度连系,形成一片厚实的野外。在韩国既有想象力充沛的类型化文学,也有深入介入现实、又能用巧妙文学手法显示的严肃文学,韩国文学的一条主要脉络是“平民文学浪潮”,这派文学注重写实,从通俗人的视角出发,通过对通俗人生涯与心理的描绘,让文学在民众的生涯中占有一席之地。

金爱烂是韩国平民文学的一位继承者,在她背后既有深挚的写实主义传统,也有韩国作家在吸收西欧现代派文学实验后,自觉举行的一些文本探索。因此,谈论金爱烂是一位写实作家或现代派作家都不够准确,由于她既写出了正确形貌生涯细节的小说,也不乏《你的炎天还好吗?》里的意识流誊写。在《虫子》等小说里,金爱烂则借鉴了卡夫卡的表达,将寓言吸纳进自己的小说谱系中。

可以说,金爱烂代表了这样一类作家:学习现代派的小说技法,又自觉地把题材像民众靠拢,力争创作出雅俗共赏的世俗小说。

金爱烂身世于1980年月,那正是韩国资本主义高速生长的时期,那时执政的全斗焕 *** 是武士专制上台,他自知合法性有亏,为了笼络民心,也为了获得美国支持,实行了芝加哥学派提倡的新自由主义经济计谋,大开市场,推动私有化,在他执政时代,好莱坞影戏在韩国刮起风暴,美国货大量涌入韩国市场,这也是美国在意识形态、政治和经济上全方位渗透韩国的一个缩影。军 *** 在那时取得了经济上的突飞猛进,却也造成了社会加倍贫富不均,底层生涯状况无法获得改善。等到了民主化运动胜利,民主选举取代了武士专政后,韩国的言论生态、创作气氛虽有改善,但贫富差距悬殊的问题未获得缓解,一批工人、小市民在垄断资本主义深入骨髓的韩国被加速边缘化,这种边缘化不仅是经济上的边缘,也是文化和政治地位的边缘,他们在社会中被遮蔽、被驱逐出大都会,但江南区的富豪们依旧夜夜笙歌。

有感于此,金爱烂决定为通俗人誊写,为受困者言说。她作品里的主人公多是小人物,遭遇的逆境也能让一样平常人感同身受。金爱烂关注到千禧一代普遍的敏感、疏离和高度的小我私家主义,但她并不用消极、批判的笔触描绘他们,而是保持了乐观、轻盈的气概,即便誊写井底之事,也不忘手握希望的绳索。

例如在《虫子》中,金爱兰用蟑螂隐喻贫困者。《虫子》开篇从建筑结构入手,金爱烂像个规划师,不紧不慢地勾勒出蔷薇公寓里的群像,她注意到蟑螂这个细节,在小说中不惜文字地写到叙述者“我”看到的蟑螂,那是“我”看到最大的蟑螂,“我使劲往浴室地板上喷酸性洗涤剂,然后给丈夫打电话。正在大丘出差的丈夫说没关系,那器械不会常住室内,只是过路的蟑螂,让我不要忧郁。厥后蟑螂又泛起过几回。更恐怖的是不起眼的小虫子。漆黑之中,胳膊上能感受到稍微的蠕动,开灯看时什么都没有。感受到了,却又抓不住。从窗户进来的吗?装空调时打的孔和细微的裂缝都仔细检查过了,真不知道它们究竟是从哪儿进来的。”蟑螂是租户们的隐喻,他们就像这些玄色的虫子,在资本主义天下中爬行,被上流人嫌弃,被不留情地洗濯,但他们又有强劲的生命力,总是野火烧不尽,春风吹又生。金爱烂写群租生涯,写寄生社会,不动声色地描绘都会打工族的辛酸和坚韧,在《虫子》一篇中,读者既能看到作家的社会关切,也能看到她细腻的隐喻。

最近十年,金爱烂笔耕不辍,继续创作了长篇《我的忐忑人生》、短篇小说集《外面是炎天》,这两本小说分别由上海文艺出书社、人民文学出书社翻译出书,都已经有了中译本,相对来说,金爱烂的中短篇比长篇更精彩。在新小说中,她延续了自己的气概,或许是娶亲生子的影响,她的语言更平实,也更多了一分苍凉。

就像《外面是炎天》的译者徐丽红所说:“她的语调低落了许多,似乎生涯的重量增加了许多。好比《立冬》,讲述一对历经两次流产终于有了名贵的孩子,起劲生涯,却又由于意外事故而不幸失去孩子的故事。‘孩子的生长速率真是快得令人惋惜。’‘噜苏而无聊的日子一天天积累下来成为四序,四序积累下来就是人生。’读着这样的句子,我信赖这不仅是主人公的感悟,也是作者本人的深切体会,格外富有说服力和感染力。”

《外面是炎天》

金爱烂的小说清新但不轻浮,她誊写去异景化的生涯,接纳的并不是一种直白的、态度先行的控诉或苦闷姿态,而是在文学中确立受困者的主体意识,让每一个落入灰尘者都有自己的尊严。在韩国诸多作品弥漫着控诉腔、强烈的戏剧冲突的情况下,金爱烂的温柔一刀,反而自成一体。不外,在阅读金爱烂的作品时,笔者仍有感应不满足的地方,这并不是由于小说款式的问题,而是金爱烂正处于自己写作的恬静区,她的气概已经定型,但若是要更进一步,需要更有挑战性的誊写,那是一种更难以界说、更挑战读者的誊写,在打破作家固有的恬静区的同时,也要求更勇敢的想象力和对历史更庞大的认知。在金爱烂的小说里,历史感的缺失、对形而上问题的浅藏辄止,是她现阶段小说的局限,这实际上不只是她一小我私家的逆境,也是千禧一代作家普遍需要战胜的问题。

网友评论

2条评论
  • 2021-02-06 00:13:09

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